 |
 |
|
Trencadís
by Judit Ortiz Cardona |
Si n’era una vegada que a la plaça
de Sant Jaume hi havia 135 escons
amb un Molt Honorable Senyor
President i 41 regidors amb un
Il·lustríssim Senyor Alcalde, escollits
democràticament, els uns de
cara als altres, amb el privilegi de
decidir assumptes vitals sempre
guiats pel bé de la comunitat. Ai!
però, el Gran Senyor Capitalisme
tot poderós sempre menava arreu
i esbiaixava amb el seu poder els
camins traçats...
I en aquells temps, ancorada
entre el mar i la muntanya, Barcelona
i els seus ciutadans batallaven
contra els temporals de la
crisi econòmica i financera. Però
des dels castells de poder els moviments
experts de prestidigitador
feien inexorable la metamorfosi
de la gran urbs. Transvestida com
la millor botiga del món. Oberta a
totes les fronteres com un gran resort
hoteler. Reordenada cívicament
amb totes les ombrel·les del
mateix color, només faltava pautar
des de les ordenances municipals
les coordenades en plan plànol
marítim. I amb els carrers
castrats de tota expressió espontània
d’art: permisos i autoritzacions
degudament atorgats, i els
horaris pulcrament estipulats, així
com també els centímetres quadrats
exactes de vorera que l’artista podia
“ocupar” per desplegar –en la
mesura que la quadratura del cercle
li deixés– llur expressió artística,
fos musical, mural o performance.
I no n’hi havia prou amb regular
la conducta dels barcelonins,
era estrictament necessari establir
els camins a seguir pels turistes,
talment com un ramat de bens
–per cert, molt ben educats a seguir
l’estàndard del lleure consumista.
I llavors sorgiren com bolets
uns senyals al terra que
traçaven la ruta modernista. Poc a
poc la marca d’un dels arquitectes
més universals fou incorporada al
copyright de BCN. Gaudí. Ell, que
visqué austerament, entregat
totalment a l’art fent un collage
entre els oficis artesans i
l’arquitectura, fou convertit en la
imatge corporativa d’aparador i
fast sell. Ell, el pare del trencadís,
tècnica innovadora que consistia
en aprofitar els fragments de
ceràmica per transformar-los en
autèntics calidoscopis de colors,
reduït a mercantilisme. És ben
cert que llur obra poblava la ciutat
comtal i que la bellesa dels edificis
encisava els ulls dels espectadors.
Per sort, tot i que en alguna ocasió
alguna ànima pèrfida va gosar
malmetre’n algun símbol, la multiplicació
espontània d’ulls observadors
per l’enèsima potència no
la posava en perill. Però sí que la
banalitzava fins a un nivell molt
perillós i reduïa el ventall cultural
de Barcelona a un monotema,
amb la deguda castració (perdoneu
la repetició) paral·lela
d’altres possibilitats. I ara, en recordar
aquells dies, no es tracta de
menystenir l’obra de Gaudí, ans al
contrari, l’exquisit de les seves
formes arquitectòniques, el seu
coneixement com a director
d’orquestra i l’empresa de construir
un recinte religiós colossal són
motius per venerar-lo.
Doncs arribà el dia en que els
edils decidiren renovar l’art del
trencadís, és a dir, partir per la
meitat el concepte de parc públic:
per entrar al Parc Güell s’havia de
pagar entrada. Un remolí
d’opinions alçaren el vol i enterboliren
el cel. Ai, ai! La memòria.
Havien oblidat que era un parc
públic des de 1922? Que el 1969
fou declarat Monument Historicoartístic
d’Interès Nacional, i el
1985 Patrimoni de la Humanitat
per la UNESCO? Havien oblidat
que tots els barcelonins, degudament
empadronats i complidors,
contribuïen cada any i cada dia a
engrandir les arques del tresor
municipal amb el pagament dels
impostos, les taxes i els impostos
indirectes (recordem la zona blava,
verda, preferent i altres pretextos
d’ànim lucratiu)? Pretenien
posar un identificador a l’entrada
per segregar els nadius dels forasters,
i així uns entrar gratuïtament
i els altres pagant, oblidant
allò de la Humanitat? No, el capital
és un monstre que en vol més i
s’alimenta retroalimentant-se. I
així, mentre al Consistori discutien
apassionadament amb el
símbol de l’Euro gravat als ulls i
fent-los pampallugues, no molt
lluny, al mercat de La Boqueria es
seguien repetint els episodis de
comerç sexual públic –fotografiat
mesos enrere per un periodista,
talment com un documental de
bestioles exòtiques– tant durament
criticats com oblidats. No hi
posaren molts esforços per esborrar-los, o millor, per prevenir-los?
O és que la prestidigitació repressora
no podia arribar a tot
arreu? Era La Boqueria la punta de
l’iceberg dels potents desitjos inconscients?
El resultat de les grans
repressions freudianes? En tot cas,
un altre trencadís malentès.
 |
|
 |